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                  已識乾坤大,猶憐草木青——水佩風裳的汪曾祺

                  2019-04-05 來源: 作者:王佳歡 239
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                       1997年,是個特殊的年份。那一年,鄧小平同志逝世,香港回歸,三峽截流成功。那一年的5月16日,汪曾祺因病醫治無效去世,享年77歲。那一年,我3歲。


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                       第一次對1997年有模糊的印象,是2000年。當時我上小學一年級,看到學校操場的墻壁上畫著慶祝香港回歸的壁畫,下面標注著“1997年”。但我當時并不知道這個年份與我有什么聯系,我不知道香港是哪里,也沒有人告訴我香港回歸意味著什么。隨著時間的流逝,印象中模糊的壁畫已經越來越模糊,下面標注的“1997年”卻越來越明晰,直到在我腦海中澆筑出一個青銅的印記。


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                       后來,我讀到了汪曾祺的文字,既為自己晚生了二十年而感到無比地遺憾,又為自己能遇到他的文字而感到無比地慶幸。如果我早生二十年,在1997年之前便有幸讀到他的文字,或許我還可以請他喝一杯清明泡好的梅酒。如今,距離他離世已有22年,清明又至,梅花已謝,梅子尚小,人間草木復青。再讀他的《人間草木》,我忽然意識到,正是由于他的影響,我才是今天的我,而沒有變成一個讓今天的我感到陌生的其他人。


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                       1920年,中華民國成立第9年,國內正處于軍閥混戰時期,民主革命尚未可知將往何處去。這一年的5月3日,汪曾祺先生出生于水鄉高郵的一個舊式地主家庭。他的祖父是清朝末科的“拔貢”(即由地方選拔貢入國子監的生員中的一種,頗似今天高考考入清北),擁有兩三千畝的田產。在汪先生年幼時,祖父便教他讀《論語》,寫八股文,這種老式教育毫無疑問起到了文化啟蒙的作用。但真正對汪先生的文字、性格影響甚大的應該是他的父親。在汪先生筆下,他的父親汪菊生不但金石書畫皆通,且擅長單杠、足球,練過中國武術,性格極其隨和,能平等待人。在汪先生十幾歲的時候,父子二人便能同桌飲酒,一起抽煙,父親常對他說:“我們是多年父子成兄弟?!备缸又g能以這種方式相處,即使在當代也是不多見的。也許正是這種寬松、自由、平等的家庭氛圍,才造就了汪先生淳厚、樂觀的性格,溫和、靈秀的文風。


                       1937年七七事變,日寇攻占我國華北,全面發起侵華戰爭。同年11月1日,國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學在長沙組建成立的國立長沙臨時大學在長沙開學。由于長沙連日遭到日軍轟炸,1938年2月中旬,長沙臨時大學西遷昆明,同年4月改稱國立西南聯合大學。1939年,汪曾祺先生考入了西南聯合大學中文系,成為了沈從文先生的入室弟子。


                       據汪先生回憶,像蜜蜂尋找蜜源一樣飛向昆明的學生,分陸路與海路兩條。北大、清華、南開三校學生大部分組成“西南旅行團”走陸路,從北平出發走向大西南,“一路夜宿曉行,埋鍋造飯,過的完全是軍旅生活”,全程三千五百里,除了擺渡過河,全是徒步而行。除了學生,也有部分教授參加,聞一多先生就是其中之一。聞先生在抗戰期間蓄起了胡須,曾發愿:“抗戰不勝,吾不剃須!”另一條海路,是由天津或者上海搭乘輪船,經香港到越南海防,再坐滇越鐵路火車,從老街入境至昆明。


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                       如此之多的莘莘學子從四面八方趕赴昆明,自然是為了尋找智慧與真理而來。汪先生卻例外,雖然在滇越路上身染瘧疾,高燒至40度,差一點英年早逝,他卻十分自豪地宣稱——自己是為了尋找瀟灑而來。天真率性如此。


                       除了尋找瀟灑,汪先生在很大程度上也是因為沈從文而來。其時,沈從文先生正于西南聯大中文系任教。汪先生的文字受到了沈從文極大的影響,他自己亦是如此認為?!妒芙洹分械男∮⒆有蜗蟊闶莵碜杂凇哆叧恰分械拇浯?,兩部小說無論在精神內核還是人物形象上,都有某種程度上的相似性。但不同的是,沈從文的小說語言透露出一種野生的美感,似乎是湘西山中一只活潑靈動的小獸,在山林、溪澗中自由地奔跑。汪曾祺的小說語言則充滿了水鄉的靈秀溫柔,就像江南湖面上一只潔白優雅的鷺鷥,展翅的瞬間在水上打出一圈圈漣漪,驚起了滿湖隨波而動的荷葉。法國安妮·居里安女士翻譯汪先生的小說時說道,汪先生的很多小說里都有水,《大淖記事》是這樣,《受戒》寫水雖不多,但充滿了水的感覺。文如其人,汪先生的性格如水一般,永遠都是平和、安寧的。汪先生與沈從文先生不僅是四年的師生,更是一生的師友,兩人都是內心明凈無渣滓的人。


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                       汪先生對昆明與西南聯大具有極深厚的感情,曾毫不吝惜地給予了母校如此之濃厚的贊美:“這是一座戰時的,臨時性的大學,但卻是一個產生天才,影響深遠,可以彪炳于世界大學之林,與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的,窳陋而輝煌的,奇跡一樣的,空前絕后的大學?!焙翢o疑問,西南聯合大學當得起。


                       他的散文、小說中頗多記述昆明與西南聯大的篇章。于2018年上映的電影《無問西東》中,沈光耀煮冰糖蓮子的情節,便出自汪先生《跑警報》一文:“聯大同學也有不跑警報的,……另一個是一位廣東同學,姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報,他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了,他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯大,昆中北院、南院,都落了炸彈,這位老兄聽著炸彈兵兵乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子?!蓖粝壬鷮@種“麋鹿興于左而目不瞬”的態度向來頗為贊賞,并認為這是中國人的一種民族精神:“日本人派飛機來轟炸昆明,其實沒有什么實際的軍事意義,用意不過是嚇唬嚇唬昆明人,施加威脅,使人產生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經很皮實了,對于任何猝然而來的災難,都用一種儒道互補的精神對待之。這種儒道互補的精神,即不在乎。這種不在乎精神,是永遠征不服的?!?/span>


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                       汪先生既在文章當中極其推崇“儒道互補”的精神,實在又用了一生的光陰去踐行。他一生流離四處,走過許多地方,經歷過許多磨難,但他從未哀愁抱怨,反而往往用一種近乎幽默的態度去面對。一九五八年,他下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動,要去沽源畫一套馬鈴薯圖譜。生于江南水鄉、平靜溫和的汪先生,卻要遠離家人、故友,獨自生活在荒涼的絕塞,其中孤獨痛苦可想而知。然而汪先生卻能發現其中的有趣:他為自己發現有一種馬鈴薯的花是香的而感到十分得意,并且宣稱:“全國像我一樣吃過那么多種馬鈴薯的人,大概不多!”他每至一處,都會發掘當地的美食,既吃得慣內蒙古帶血的手把羊肉,又極其稱贊山西的莜面窩窩,既難以忘懷昆明鮮美的菌子,又時常懷念家鄉的大煮干絲。仿佛這些苦難于他而言是極其微末之事,他只不過是去到一個新的地方,吃些當地的美食,看看那里的風景。


                       對我的性格影響最為深遠的,大概就是汪先生筆下這種“儒道互補”的不在乎的精神了,我將之看作是一種溫和的勇氣。勇者,往往失之盲目與莽撞,但這種“不在乎”的態度卻是用一種無聲的抗爭去面對世間的苦難,就如同《老子·八章》所言:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!边@種態度,并非因為軟弱無能,而恰好是出于內心的堅韌、強大,才敢于用一種溫和的態度去維護自己的堅持與底線。


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                       人生在世,要經歷無數次苦難,妥協是最簡單的,死亡也并不困難。困難的是,如何在逆境中找尋希望,繼而發現生命的美好,以一種平和的態度繼續生活下去,隨遇而安。汪先生的文字曾給過我這樣的力量,并將其賦予到我的性格里、融入到我的血液中。


                       1997年,距今已有22年。斯人已逝,余澤猶存。2018年,汪先生在2018亞馬遜中國年度紙質圖書作家榜中排名第三,他的文字在不斷地影響新的一代人——就像他希望的那樣:“我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋潤,讓人覺得生活是美好的,人,是美好的,有詩意。你很辛苦,很累了,那么坐下來歇一會,喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品?!?/span>


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